essaca, nem os de cigana obliqua e dissimulada.
Mas não é este propriamente o resto do livro. O
resto é saber se a Capitu da praia da Glória já
estava dentro da de Matacavalos, ou se esta foi
mudada naquela por efeito de algum caso incidente.
Jesus, filho de Sirach, se soubesse dos meus
primeiros ciúmes, dir-me-ia, como no seu cap. IX,
vers. 1: "Não tenhas ciúmes de tua mulher para que
ela não se meta a enganar-te com a malícia que
aprender de ti". Mas eu creio que não, e tu
concordarás comigo; se te lembras bem da Capitu
menina, hás de reconhecer que uma estava dentro
da outra, como a fruta dentro da casca. [...]
ASSIS, Machado de. Dom Casmurro. Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 1994.
No enunciado anterior, retirado da obra machadiana
Dom Casmurro, o emprego das aspas configura:
a) discurso indireto livre e contextualidade, pois
mistura os discursos direto e indireto e situa o leitor
em relação à situação comunicativa.
b) discurso direto e intencionalidade, pois reproduz
diretamente o trecho de outra obra com a intenção
de envolver o leitor na narrativa.
c)
discurso indireto e intertextualidade, pois
transcreve indiretamente a fala de um dos
personagens em outro capítulo da obra de Machado
de Assis.
d) discurso direto e intertextualidade, pois faz uma
referência direta, isto é, literal a um texto religioso,
dentro da narrativa de Dom Casmurro.
e) discurso indireto e textualidade, pois registra
indiretamente fala dos personagens e garante
que, nessa situação comunicativa, o trecho seja
compreendido como um texto, isto é, uma unidade
de sentidos.