looland
ZAŁĄCZNIK 2
Karty pracy do modułu II: Praca z animacją
Przeczytajcie podane fragmenty reportażu „Zdążyć przed Panem Bogiem"
i przedyskutujcie odpowiedzi na poniższe pytania:


W jaki sposób Marek Edelman opowiada o powstaniu w getcie warszawskim?
Czym jego sposób opowiadania różni się od oficjalnych narracji o powstaniach?
Jakie tematy związane z powstaniem w getcie są ważne dla Marka Edelmana
i Hanny Krall?
10
Fragmenty reportażu:
Różne mieliśmy pomysły. Dawid mówił, żeby się rzucić na mury [...].
Estera chciała podpalić getto, żebyśmy wszyscy spłonęli razem z nim. «Niech wiatr
rozniesie nasze popioły» - mówiła, ale wtedy to nie brzmiało patetycznie, tylko rzeczowo.
Większość była za powstaniem. Przecież ludzkość umówiła się, że umieranie z bronią
jest piękniejsze niż bez broni. Więc podporządkowaliśmy się tej umowie. Było nas wtedy
w ŻOB-ie już tylko dwustu dwudziestu. Czy to w ogóle można nazwać powstaniem?
Chodziło przecież o to, żeby się nie dać zarżnąć, kiedy po nas z kolei przyszli.
Chodziło tylko o wybór sposobu umierania".
Wiesz co było najgorsze?
Że coraz więcej ludzi czekało na moje rozkazy. [...]
Więc coraz więcej starszych ode mnie i bardziej doświadczonych ludzi pytało mnie, co
robić, a ja tego sam nie wiedziałem i czułem się zupełnie samotny.
- A co z tymi, którzy poszli do wagonów? Oni są gorsi? Są gorsi, bo nie strzelali? Wszyscy
tak uważają. Jeden profesor z Ameryki był u mnie ostatnio. Mówił, że szliśmy jak barany na
śmierć. Ale powiedz, czy śmierć ludzi ginących w milczeniu jest gorsza?
- Łatwiej nam patrzeć na śmierć, kiedy strzelają, niż na człowieka, kiedy kopie sobie dół.
- Moje dziecko, błagam, zapisz to: ci ludzie szli spokojnie i godnie. To jest znacznie
trudniejsze od strzelania. Przecież o wiele łatwiej się umiera, strzelając.
[...] stoi pomnik. Wyprostowany mężczyzna z karabinem w jednej i granatem w drugiej,
wzniesionej ręce, u pasa ma ładownicę, u boku torbę z mapami, a przez pierś rzemień.
Żaden z nich nigdy tak nie wyglądał, nie mieli karabinów, ładownic ani map, poza tym byli
czarni i brudni, ale na pomniku jest tak, jak pewnie być powinno. Na pomniku jest jasno
i pięknie.
Ministerstwo Kultury
Liechtenstein
1 Dziedzictwa Narodowego
POLIN
Norway f
Projekt jest finansowany przez Islandię.
Liechtenstein i Norwegię w ramach
Funduszu EOG oraz przez budżet krajowy
Mizowa
DOLIN
19101043



Answer :

In the provided fragments of the reportage "Zdążyć przed Panem Bogiem," Marek Edelman recounts the Warsaw Ghetto Uprising in a way that differs from official narratives. He emphasizes the human struggle for survival and dignity rather than glorifying heroism or military tactics. Edelman's narrative focuses on the moral choices faced by the Jewish fighters and the importance of resistance against oppression. Key points in Marek Edelman's storytelling about the Warsaw Ghetto Uprising include: 1. **Diverse Ideas and Decisions:** The fragment highlights the different ideas and approaches considered by the fighters, such as attacking the walls or setting the ghetto on fire. This shows the complexity of decision-making during the uprising. 2. **Value of Armed Resistance:** Edelman touches upon the belief that dying with a weapon in hand is preferable to dying defenseless, reflecting the fighters' commitment to resisting their oppressors. 3. **Human Dignity:** He underscores the significance of maintaining human dignity in the face of death, contrasting passive acceptance with active resistance. 4. **Loneliness of Leadership:** Edelman expresses the burden of leadership as more people looked to him for guidance, showcasing the internal struggles and responsibilities he faced. 5. **Questioning Moral Judgments:** The fragment raises ethical questions about the perceptions of those who fought versus those who did not, challenging traditional views of heroism and sacrifice. 6. **Representation in Memorials:** The description of the memorial with a soldier holding weapons symbolizes the idealized image of resistance, contrasting with the reality of the fighters' conditions during the uprising. Overall, Marek Edelman and Hanna Krall focus on themes of defiance, dignity, and ethical complexities in their reflections on the Warsaw Ghetto Uprising, providing a nuanced perspective that goes beyond traditional narratives of heroism. Their work sheds light on the multifaceted experiences and moral dilemmas faced by individuals in times of extreme adversity.