Infiero, analizo y respondo en mi cuaderno.

1. Leo con mucha atención el siguiente artículo y contesto las preguntas al final del mismo.

¿EXISTE FILOSOFÍA EN AMÉRICA LATINA?

Parece mentira, pero a estas alturas de la vida, todavía hay filósofos latinoamericanos haciéndose esta pregunta. Uno de ellos es Enrique Dussel, que se reconoce como filósofo. Se pregunta si hay o no filosofía en América Latina. Unos dicen que no. Otros dicen que sí. Me pregunto, ¿por qué hay filósofos si no hay filosofía?

En América Latina no existen figuras tan determinantes para el mundo del pensamiento como Kant, Hegel. Los dos momentos más importantes del pensamiento americano tienen sus fuentes en la filosofía europea: El Positivismo y La Filosofía de la Liberación. Los primeros con Comte y el pensamiento francés; los otros con Marx. Ahora bien, tanto unos como otros parten de planteamientos de pensadores europeos que, en algunos casos, detestaban y veían con ojeriza a Latinoamérica. Alguien preguntaba: ¿qué pasaba en América cuando Aristóteles creaba su Metafísica? No sé, qué podía pasar. Sin embargo, esa pregunta es buena para planteársela de otra manera, por ejemplo, ¿qué pasaba en Alemania, Francia o Inglaterra cuando Aristóteles creaba su Metafísica? Quizás tampoco pasaba nada, pero eso no hace que Fichte, Descartes o Locke sean menos filósofos. De hecho, en ninguna parte de Europa, en ningún momento de su historia hubo mayor preocupación por saber si se hacía o no filosofía. Entonces, ¿por qué nos tenemos que embarcar en estas discusiones que no llevan a ninguna parte? Martí, Rodó, Vasconcelos, Bello o Sarmiento no pueden compararse con Platón, San Agustín, Erasmo o Schelling, pero eso no los hace menos filósofos.

Dejemos de utilizar esa preguntita para seguir señalando a otros como responsables de nuestros males, aunque no sea del todo falso. Pese a que en la literatura no existen estas controversias, nadie pone en duda la latinoamericanidad de Vargas Llosa, Cortázar, Bolaño, García Márquez. En todo caso, cada quien pierde el tiempo como quiere. Me parece que eso es un derecho inalienable, pero propongo con total humildad, perder el tiempo en nuevas y más placenteras diatribas. Creo que en esta hora en que se nos venden propuestas e ideologías desesperadas para salir de la crisis, sea un buen momento para comenzar.

Preguntas:

1. ¿Cuál es la tesis que sostiene el autor del anterior texto?
2. Menciona dos argumentos que respalden dicha tesis.
3. Realiza una reflexión de 1/2 página teniendo como referente el anterior texto.

Actividad por competencias: LECTURA DE IMÁGENES

1. Observo estas imágenes con relación a nuestro estudio, luego realizo un análisis de cada una y escribo un párrafo para cada una.



Answer :

Final answer:

The author asserts the validity of Latin American philosophers despite the lack of iconic figures from the region, emphasizing the uniqueness of their contributions and historical contexts.


Explanation:

The author's thesis: The author argues that despite the absence of highly influential figures in Latin American philosophy like Kant or Hegel, Latin American philosophers should not be discredited for lacking original philosophical contributions.

Arguments supporting the thesis:

  1. Latin American philosophers have drawn from European philosophical traditions such as Positivism and Liberation Philosophy.
  2. Comparing Latin American philosophers to European philosophers is unfair as the historical contexts and societal influences differ.

Reflection: The text highlights the importance of acknowledging diverse philosophical perspectives and encourages the exploration of new dialogues rather than focusing on comparisons with European philosophy.


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